Parolas composite e derivate

Le lingua tupi cognosce in large scala le processos de derivation e composition. Ma ille processos es conditionate a alcun normas cuje ignorantia es responsabile per multe parolas defective, alcunes ja officializate, assi como per tante “etymologias” o explicationes phantasiose de nomines tupi.

Composition

Le casos le plus commun es:

1. substantivo + adjectivo
2. substantivo + substantivo
3. substantivo + verbo
4. adjectivo o verbo + adverbio

REGULA GENERAL: In tote e qualcunque composition, le prime elemento, essente oxytone, se conserva inalterate; essente paroxytone, ante vocal illo perde le ultime vocal; ante consonante, illo perde le ultime syllaba.

itá “petra”	piránga “rubie”
ybáka “celo”	obý “azur”
’ába “capillo”, “pluma”, “penna”	úna “nigre”
aîúra “collo”	tínga “blanc”
ñe’énga “parlar”, “voce”	atã “dur”
katú “bon”, “ben”	’ára “prender”
epîáka “vider”	mongý “collar”, “glutinar”

itapiránga “petra rubie”
itaobý “petra azur”
ybakobý “celo azur”
ybapiránga “celo rubie”
’abúna “capillo nigre”
’atínga “capillo blanc”
aîurára “prender collo”
ybakepîáka “vider le celo”
ybakunepîáka “vider le celo nigre”
amongý “collar plumas”
ñe’engatã “parlar duro o alto”
epîakatú “vider ben”
ybakunepîakatú “vider ben le celo nigre”

Occurre altere metaplasmos, cuje relation veni avante:

1. substantivo + adjectivo

gûyratínga “ave blanc”, de gûyrá “ave”
mboîúna “cobra nigre”, de mbóîa “cobra”

Como uno vide, le adjectivos que ha prefixos t- o s- los perde.

Observa que tote verbo intransitive pote functionar tamben como adjectivo juxta le substantivo:

abarebebé “prestre volante”, de abaré “prestre” e bebé “volar”
pirabebé “pisce volante”, de pirá “pisce”
itasunúnga “petra ruitose”, de sunúnga “facer ruito”
pirasunúnga “pisce ruitose”

2. substantivo + substantivo

Duo substantivos se juxtapone pro exprimer le notiones:

• possessor + possedite
• material + cosa facite
• principal + aposito

I. Genitivo possessive. In tupi le possessor veni immediatemente ante le possedite, sin auxilio de preposition:

abañe’énga “lingua de indiano”, de abá “indiano”
ybapé “pellatura de fructo”, de ybá “fructo” e pé “pellatura”
sokopý “pede de Trigrisoma”, de sokó “Trigrisoma (un ave)” e pý “pede”
abapó “mano de indiano”, de pó “mano”
Tupãóka “casa de Deo”, de Tupã “Deo” e óka “casa”
Tupãsý “matre de Deo”, de sý “matre”

Si le secunde elemento es de illos que admitte t- o s-, illo substitue ille suffixos per r-:

abara’ýra “filio de indiano”, de (t)a’ýra “filio”
îagûaresá “oculo de jaguar”, de îagûára “jaguar” e (t)esá “oculo”
Tupãra’ýra “filio de Deo”
kuñãrobá “facie de femina”, de kuñã “femina” e (t)obá “facie”

II. Materia de composition. Le mesme processo del genitivo:

itañaẽ “platto de petra”, de ñaẽ “platto”
itaóka “casa de petra”
ñau’umbóka “casa de argilla”, de ñau’úma “argilla”

III. Apposito. Le mesme ordine de Interlingua:

abá-gûyrá “homine-ave”
pó-pindá “mano-croc” (fur), de pindá “croc”

Le nomines que ha prefixo t- o s- conserva ille prefixos:

mba’é-tatá “cosa(o bestia)-foco”, de (t)atá “foco”
Tupã-Ta’ýra “Deo-Filio”
kuñã-tobá “femina-facie”
kaûĩ-tatá “bibita-foco” (bibita alcoholic forte)

A vices le apposito include le relation expresse in Interlingua per “le... de...”, “le... que ha...”:

abá-mu’ambába “le indiano del assalto” (qui esseva in le assalto)
abá-tingûasú “le indiano de naso grande”
kuñã-igasába “le femina del potto” (que nos videva con un potto)
ybyrá-á “arbore de fructo” (que ha o que genera fructo)
kuñã-mene’õ “femina del marito morte” (vidua)
pirá-akañúba “pisce de capite jalne”
îagûá-popéba “jaguar (o can) de mano platte” (lutra)
ybyrá-pogûasú “arbore de fibra grosse”
kurumĩ-popindá “puero de mano-croc” (fur)

In iste caso, nomines que habe t- o s- perde ille suffixos:

kuñã-obaîúba “femina de facie jalne”

3. substantivo + verbo transitive

Le objecto directe pote venir incorporate al thema del verbo transitive, precedente lo immediatemente e formante con ille a vices nove parola:

’y’ú “biber aqua”, de ’ý “aqua” e ’ú “ingerer”
akangóka “eveller capite”, de akánga “capite” e ’óka “eveller”
tamoñánga “fundar village”, de tába “village” e moñánga “facer”

Le verbos que habe s- como pronomine objective de 3^ie persona (e tamben alcunes irregular, rar, que ha t-) perde ille prefixos:

tabepîáka “vider le village”, de (s)epîáka “vider”
paranãepîáka “vider le mar”, de paranã “mar”
akangupíra “elevar le capite”, de (s)upíra “elevar”
ñe’engendúba “audir voce”, de (s)endúba “audir”

OBSERVATION: Le verbo transitive in tupi debe venir sempre precedite per objecto directe o pronomine objectivo que lo representa, mesmo redundantemente. In le absentia de pronomine individual, al minus le pronomines de classe poro- o mba’é, respectivemente pro le classes superior e inferior. Le mesme es valide pro le participios, nomines verbal, etc. Per exemplo, uno nunquam pote dizer in abstracto aûsupára “que ama”, “amante”, ni kûapára “que sape”, “sapiente”. Es obligatori specificar: poraûsupára “que ama (personas, le alteres)”, mba’ekûapára “que sape (cosas)”, etc.

4. adjectivo o verbo + adverbio

Le adverbios de modo es le mesme adjectivos:

epîakatú “vider ben”
rekoa’íba “maltractar”, de rekó “tractar” e a’íba “mal”
aŷsokatú “multo belle”, de aŷsó “belle”
mombe’uporánga “exaltar”, de mombe’ú “proclamar” e poránga “belle”

Le adjectivos o adverbios de prefixos t- o s- perde ille prefixos:

ñe’engatã “parlar forte”, de atã “dur, forte”

Derivation

Es grande le numero de prefixos e suffixos que le lingua tupi usa pro formar derivatos. Alcunes es nominal, alteres verbal. Es importante haber un cognoscentia de illos, mesmo pro poter isolar le thema de parolas que in le majoritate del textos veni scripte sin qualcunque separation.

Aqui se junge un lista del principal affixos, includite tamben alcun pronomines, particulas e prepositiones atone. Pro su empleo e senso, que le lector recurre al dictionario o al grammaticas.

Prefixos

mo- o  mbo-	pe-, pend-; opo-
r(o)- o no-	i-, iî-, î-; iñ-, ñ-; s-, t-
por(o)-, po-, mor(o)-, mbor(o)-	îo- o ño-; îos- o ños-
mba’é	o-, ogû-, og-, gû-, g-
te- o t-	gûe-, -e-
se- o s-	îe- o ñe-
xe; a-; gûi-	îo- o ño-
nde, ne, de; ere-; e-; oro-	mi- o mbi-
îa- o ña-	re- o r-
oré; oro-	nda-, nd-, na-, n-
	ta-, t-

Suffixos

sába, ába, tába, -ma, -ba	-ne
sára, ára, tára, ána	-a
pýra, mbýra	-i
-ba’e	-u
póra, bóra	-pe, -be, -me, -bo, -i
týba, ndýba	-pe?
sûára, xûára, ndûára, gûára, gûána	-ne
sûéra, xûéra, ndûéra	-reme, -neme, -eme, -me, -e
pûéra, ûéra, éra, ndûéra, mbûéra	-bo, -mo, ábo, ámo, -a
ráma, náma, áma	-no
ukára	-te
e’ýma	-ramo, -namo, -amo
	-i
	-mo

OBSERVATION: Le formas precedite per tracto de union (-) es atone e enclitic.

Le formas -ma, ána, mbýra, ndýba, ndûára, ndûéra, mbûéra, náma, -me, -neme, -mo, -namo es le variantes que se emplea post un sono nasal. Xûára e xûéra post i.

Alcun affixos, como -i, veni indicate plus que un vice: signal que illos ha functiones varie.

Le affixos verbal e participial es susceptibile al plus variate compositiones:

sára:	saráma, sarame’ýma, sarûéra, sarûere’ýma, sare’ymbûéra, sarûeráma, sarûerame’ýma, sarambûéra, sarambûere’ýma, satýba, etc.
-ba’e:	ba’eráma, ba’erame’ýma, ba’epûéra, ba’epûere’ýma, ba’ere’ymbûéra, etc.
sába:	sagûáma, sagûéra, sabambûéra, sagûeráma, satygûéra, etc.
pýra:	pyrûéra, pyre’ýma, pyráma, pyrambûéra, pyre’ymbûéra, pyrûere’ýma, etc.

Le prefixos e suffixos que plus frequentemente integra nomines derivate es:

Prefixos

mo- o mbo- : causativo; transitivator

séma “exir” — moséma “facer exir”
ykú “liquido” — moykú “liquefacer”
póra “saltar” — mopóra “facer saltar”
akúba “calide” — moakúba “calefacer”
paîé “shaman” — mopaîé “render shaman”
úba “jacer”, “esser cubate” — moúba “facer cubar se”, “accomodar”

ro- o no- : causativo-comitativo; transitivator

séma “exir” — roséma “exir con”, “retirar”
póra “saltar” — ropóra “saltar con”
úba “esser cubate” — roúba “facer cubar con se”
kéra “dormir” — rokéra “facer dormir con se”
iké “entrar” — roîké “facer entrar con se”

poro-, por, po-, moro-, mboro-, etc. : prefixo de classe superior: esser human.

pysýka “prender” — poropysýka “prender personas”
aûsúba “amar” — moraûsúba “amar le alteres”, “amor (verso personas)”
séma “exir”, “exito” — moroséma “exir (personas)”, “exito (de personas)”

mba’é : prefixo de classe inferior: cosa, planta, animal.

pysýka “prender” — mba’epysýka “prender cosas”
kûába “saper” — mba’ekûába “saper (cosas)”, “sapientia”
séma “exir” — mba’eséma “exir (cosas)”, “exito (de cosas)”

t(e)- : mesme que poro-

obá “facie” — tobá “facie (human)”
mbi’ú “alimento” — tembi’ú “alimento (human)”
obý “azur” — tobý “azur (persona)”
akypûéri “detra” — takypûéri “detra (personas)”
iké “entrar” — teiké “entrar (personas)”, “entrata (de personas)”
e’õ “morir” — te’õ “morir (personas)”, “morte (de personas)”

s(e)- : mesme que mba’é

obá “facie” — sobá “facie (de animal)”
mbi’ú “alimento” — sembi’ú “alimento (de animal)”
obý “azur” — sobý “azur (cosa)”
akypûéri “detra” — sakypûéri “detra (cosa)”
iké “entrar” — seiké “entrar (cosa, animal)”, “entrata (de cosas, animales)”
e’õ “morir” — se’õ “morir (animal, planta)”, “morte (de animales, plantas)”

îe- o ñe- : reflexivo

moakúba “calefacer” — îemoakúba “calefacer se”
moúba “accomodar” — îemoúba “accomodar se”
pysýka “prender” — îepysýka “prender se”
aûsúba “amar” — îeaûsúba “amar se”
míma “occultar” — ñemíma “occultar se”

îo- o ño- : reciproco

moakúba “calefacer” — îomoakúba “calefacer se reciprocamente”
aûsúba “amar” — îoaûsúba “amar se reciprocamente”
míma “occultar” — ñomíma “occultar se reciprocamente”

mi- o mbi- : participio passive, de agente expresse

’ú “mangiar” — mbi’ú “mangiate”
míma “occultar” — mimíma “occultate”
aûsúba “amar” — miaûsúba “amate”
mbo’é “inseniar” — mimbo’é “inseniate”
moykú “liquefacer” — mimoykú “liquefacite”

Suffixos

sára, ára, ána : participio active, de verbos intransitive

moñánga “facer” — moñangára “que face”, “fabricante”, “productor”
pí “piccar” — pisára “que picca”
týma “interrar” — tymbára “que interra”
sýba “mundar” — sybára “que munda”
pobána “filar” — pobandára “que fila”, “filandero”
póîa “alimentar” — poîtára “que alimenta”
potára “voler” — potasára “que vole”
pysyrõ “salvar” — pysyrõána “que salva”, “salvator”
’ú “mangiar” — gûára “que mangia”

bóra : participio abundantial active

kañéma “fugir” — kañembóra “plen de fugir”, “fugitive”
moraûsúba “amor” — moraûsubóra “plen de amor”, “amorose”
ambyasý “fame” — ambyasybóra “plen de fame”, “famelic”
mara’ára “malade” — mara’abóra “plen de maladia”

póra : participio abundantial passive

kamusí “potto” — kamusipóra “que es in le potto”
ybáka “celo” — ybakapóra “que es in le celo”
pý “pede” — pypóra “impression del pedes”

pýra, býra : participio passive, de agente indeterminate

îuká “assassinar” — îukapýra “assassinate”
týma “interrar” — tymbýra “interrate”
’ú “mangiar” — ’upýra “mangiate”

sába, ába, -ma, -ba : participio circumstantial; verbal; subst.

îuká “assassinar” — îukasába “loco, tempore, occasion, modo, medio, instrumento, companion, causa, motivo, fin, effecto, poter de assassinar”; “action de assassinar”; “le assassinar”; “assassination”
moñánga “facer” — moñangába “loco, etc., de facer”
týma “interrar” — tymbába “loco, etc., de interrar”
sykyîé “timer” — sykyîéba “loco, etc., de timer”
nupã “flagellar” — nupáma “loco, etc., de flagellar”
poránga “belle” — porangába “beltate”
sýka “arrivar” — sykába “loco, etc., de arrivar”, “arrivata”
asába “passar” — asapába “loco, etc., de passar”, “passage”

sûára, xûára, ndûára, gûára, gûána : “que es” e complemento circumstantial

’ára îabi’õ “cata die” — ’ára îabi’ondûára “que es in cata die”, “quotidian”
pópe “in le mano” — popesûára “que es in le mano”, “arma”
ybáka “celo” — ybakigûára “que es in le celo”, “celestial”
mamó “foras”, “distante” — mamoîgûára “que es de foras”, “estranier”
ka’á “silva” — ka’aîgûána “que vive in le silva”, “silvestre”

sûéra, xûéra, ndûéra : participio active, abundantial, de verbos non-transitive

atá “ambular” — atasûéra “que ambula multo”, “vagabunde”
ñe’énga “parlar” — ñe’engixûéra “que parla multo”, “garrule”
ñe’engatã “parlar forte” — ñe’engatandûéra “que parla forte”

týba, ndýba : collectivo; abundantial

arasá “Psidium littorale (un planta)” — arasatýba “abundantia de Psidium littorale”, “plantation de Psidium littorale”
takûare’ẽ “canna” — takûare’endýba “abundantia de cannas”, “plantation de canna”
îukasára “que assassina” — îukasatýba “que assassina abundantemente”
îukasába “loco, etc., de assassinar” — îukasatýba “loco, etc., ubi uno assassina abundantemente”

ráma, áma, náma, ûáma, gûáma : futuro nominal

ybá “fructo” — ybaráma “que essera fructo”
ména “marito” — menáma “futur marito”
ñũ “campo” — ñunáma “futur campo”
óka “casa” — okûáma “futur casa”
tába “village” — tagûáma “futur village”
moñangára “que face” — moñangaráma “que facera”
kañembóra “fugitive” — kañemboráma “que fugira”
ybakapóra “que es in le celo” — ybakaporáma “que essera in le celo”
îukapýra “assassinate” — îukapyráma “que essera assassinate”
îukasába “loco, etc., de assassinar” — îukasagûáma “loco, etc., in que uno assassinara”

pûéra, mbûéra, ûéra, gûéra : passato nominal

ybá “fructo” — ybapûéra “que esseva fructo”
ñũ “campo” — ñumbûéra “ex-campo”
óka “casa” — okûéra “ex-casa”
ména “marito” — mendûéra “ex-marito”
kába “grassa” — kagûéra “ex-grassa”
moñangára “ille qui face” — moñangarûéra “que faceva”
kañembóra “fugitive” — kañemborûéra “que esseva fugitive”
îukapýra “assassinate” — îukapyrûéra “que esseva assassinate”
îukasába “loco, etc., de assassinar” — îukasagûéra “loco, etc., in que uno assassinava”

rambûéra, ambûéra : passato del futuro

paîerambûéra “que esserea shaman (mais non esseva)”; “ex-futur shaman”
tabambûéra “ex-futur village”
menambûéra “ex-futur marito”

pûeráma, mbûeráma, ûeráma, gûeráma : futuro del passato

paîepûeráma “que habera essite shaman”; “futur ex-shaman”
ñumbûeráma “futur ex-campo”

e’ýma : negativo

moñánga “facer” — moñange’ýma “non facer”
moñangára “que face” — moñangare’ýma “que non face”
îukapýra “assassinate” — îukapyre’ýma “non assassinate”
poránga “belle” — porange’ýma “non belle”
porangába “beltate” — porangabe’ýma “manco de beltate”
arasatýba “abundantia de Psidium littorale” — arasatybe’ýma “absentia de Psidium littorale”
ñunáma “futur campo” — ñuname’ýma “que non essera campo”
paîeráma “futur shaman” — paîerame’ýma “que non essera shaman”
îukapyráma “que essera assassinate” — îukapyrame’ýma “que non essera assassinate”
ñumbûéra “que esseva campo” — ñumbûere’ýma “que non esseva campo”
moñangarûéra “que faceva” — moñangarûere’ýma “que non faceva”
paîerambûéra “que esserea shaman” — paîerambûere’ýma “que non esserea shaman”

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