Metaplasmos

Além da apócope já assinalada sob o título Regra Geral, dão-se ainda os seguintes metaplasmos:

Quando se encontram duas vogais iguais, ou mesmo diferentes, pode haver, embora nem sempre haja, elisão de uma delas, em geral a átona:

akã “galho” & apýra “ponta” = akãpýra ou akambýra “ponta de galho”
îe refl. & ekosúba = îekosúba “obter”, “gozar de”
îe & ába “abrir” = îába “abrir-se”, “desabrochar”

É o que se dá com os prefixos ta-, te-, se-, nda-, etc., que diante de vogal perdem a vogal final.

Exceções: te- & ikó “estar” = tekó “estar”, “ser”, “modo”, “costume”, “lei (de gente)”; te- & ína “estar parado” = téna “estar parado (gente)”; te- & iké “entrar” = teîké “entrar (gente)”. E as correspondentes formas para a classe inferior: sekó, séna, seîké.

Î e nh às vezes se permutam. Junto de nasal, é preferido nh: îandé ou nhandé “nós”, “nosso”; îakumã ou nhakumã “estaca de canoa”; îundiá ou nhundiá “especie de bagre”; aiîamĩ ou ainhamĩ “eu o espremo”.

S precedido de i se transforma em x: i & supé = ixupé “a ele”; i & sý = i xý “a mãe dele”; de subána “sugar”: aîxubán “eu o sugo”.

P, m e mb se permutam. Às vezes também b:

a) P inicial, não antecedido de genitivo nem de complemento, torna-se mb: abá py'á “entranhas do homem”: mby'á “entranhas (de gente)”; xe pó “minha mão”: mbó “mão (de gente)”. Como se vê, entretanto, na forma mb estes nomes só se referem à classe humana em geral.

b) Mb inicial às vezes se escreve simplemente b: mbó ou bó.

c) M final, seguido de vogal tônica, muda-se facultativemente em mb: tým & ára = tymbára ou tymára “o que enterra”; tymbába ou tymába “modo, tempo, lugar, instrumento, meio ou causa de enterrar”; sém & é = sembé ou semé “sair à parte”; nhau'úma & óka = nhau'umbóka “casa de barro”; káma “seio” & 'ý “líquido” = kambý “leite”; 'ú “comer” = kambú “mamar”.

d) B final esporadicamente se converte em p: xe rúb! ou xe rúp! “ó meu pai”.

e) B de sílaba final átona passa a p no gerúndio e nos verbais (s)ára e (s)ába: aûsúba “amar”: aûsúpa “amando”, aûsupára “o que ama”, aûsupába “lugar, tempo, modo, etc. de amar”.

D, n e nd têm entre si as mesmas alternâncias que há entre p, b e mb, exceto as de (a) e (d): ndasóî ou nasóî “não vou”; nde ou ne “tu”, “teu”; nhandára ou nhanára “o que corre”; nhandába ou nhanába “modo, etc. de correr”; nhána & é = nhandé ou nhané “correr à parte”; amána “chuva” & 'ý “água” = amandý ou amaný “água da chuva”.

P inicial pode-se converter em b quando se encontra com o b da sílaba final anterior, com que se compõe: óba “folha” & péba “chato” = obéba “folha chata ou larga”; kabure'ýba & potýra = kabure'ybotýra “flor de cabreúva”; ába & pukú = abukú “cabelo comprido”.

O mesmo pode acontecer com m inicial: kuába & me'énga = kuame'énga ou kuabe'énga “mestrar”.

Mas, em geral, justapondo-se duas consoantes homorgânicas, a primeira cai: epîáka & katú = epîakatú “ver bem”; aûsúba & benhé = aûsubenhé “tornar a ver”.

A apócope pode dar-se, facultativamente, ainda do caso em que as consoantes não são homorgânicas: nhe'engporánga ou nhe'ẽporánga “falar bonito”; epîakpába ou epîapába “ver tudo”.

No tupi meridional (de São Vicente), e muito mais no guarani, a tendência é para a queda de toda consoante que não se encontre apoiada em vogal posterior, da mesma palavra (como é o caso dos substantivos, adjetivos, infinitivos paroxítonos) ou da palavra seguinte:

Tupi setentrional	Tupi meridional	Guarani
asaûsúb abá	asaûsúb abá	ahaŷhú abá	“amo o índio”
asaûsúb xe sý	asaûsú xe sý	ahaŷhú xe sý	“amo minha mãe”
asaûsúb xe ra'ýra	asaûsú xe ra'ýra	ahaŷhú xe ra'ý	“amo meu filho”
asaûsúb xe ra'ýretá	asaûsú xe ra'yretá	ahaŷhú xe ra'yretá	“amo meus filhos”

Como se vê, o guarani tende a eliminar a consoante (e a vogal átona) até dos nomes paroxítonos, exceto quando seguido de outra vogal.

Excepcionalmente, em tupi, as consoantes velares k, (n)g podem resistir na composição: aîpysykpotaribé “eu quero apanhar de novo”.

Seguida de certas preposições, como -ba'e, pýra, sûára, sûéra, -pe, -me, -pe?, -bo, -te, -ne, bé, -mo, -no, a consoante final costuma apoiar-se em um y eufônico, que alguns autores escrevem, outros subentendem: ogûerobîár(y)ba'e “o que acredita”; osepîák(y)ba'e “o que vê”; serobîar(y)pýra “o que é acreditado”; nhe'eng(y)xûéra “falastrão”; ók(y)pe “em casa”; pytún(y)me “à nocte”; oaîúr(y)bo “pelo pescoço”; asaûsúb(y)ne “eu o amarei”; ereîúr(y)pe? ou ereîúpe? “vieste?”; etc.

Obs.: A preposição -pe tem várias acepções: (1) “em” (lugar); (2) “a”, “para” (direção); (3) “com” (meio); (4) “por”, “em busca de”; (5) “por”, “porque” (causa); (6) “a”, “para” (dativo). Nas acepções (1), (2), (3) e (5), se a sílaba anterior for nasal, -pe converte-se em -me; a sílaba átona, se for ba ou ma, cai:

tába “aldeia”	tápe “na aldeia”
ko'éma “manhã”	ko'éme “de manhã”
nhũ “campo”	nhũme “no campo”
'ykûára “poço”	'ykûár(y)pe “no poço”
'ánga “sombra”	'áng(y)me “na sombra”
óka “casa”	ók(y)pe “na casa”

Nas acepções (4) e (6), a sílaba anterior se mantém intacta; apenas pode haver nasalização da preposição:

xe rúbape “a meu pai”, “em busca de meu pai”
xe sumarãme “a meu inimigo”, “em busca de meu inimigo”

Em composição, um som nasal da sílaba final do primeiro elemento pode nasalizar a sílaba inicial do segundo elemento:

a) B e p mudam-se em m ou mb:

gerúndio: nupã & -bo = nupãmo “açoitando”
part. passivo adjetivo: nupã & pyra = nupambýra “açoitado”
part. passivo subst.: mi & pûáîa = mimbûáîa “mandado”, “encomendado”
verbais: nupã & aba = nupãma “lugar, tempo, modo de açoitar”
passado: nhũ & pûéra = nhumbûéra “o que foi campo”
preposição -pe: paranã & -pe = paranãme “no mar”
pref. causativo: mo & pába = mombába “destruir”
compostos: mina & pukú = mimbukú ou mimukú “lança”
                   akánga & péba = akambéba “cabeça chata”

b) K muda-se em g ou ng:

part. passivo subst.: mi & ka'ú = minga'ú “feito papas”
pref. causativo: mo & kéra = mongéra “fazer dormir”
compostos: akánga & ká = akangá “quebrar a cabeça”
                   poránga & katú = porangatú “muito bonito”

c) T muda-se em d ou nd (menos comum):

part. passivo subst.: mi & typyrõ = mindypyrõ “ensopado”
pref. causativo: mo & tykýra = mondykýra “derreter”
compostos: takûare'ẽ & týba = takûare'endýba “canavial”
                   amána & tykýra = amandykýra “goteira de chuva”
— exceções: marãtekó “batalha”, amãtirí “raio”, etc.
Mas tendem a perder a nasal: maratekó, amatirí.

d) S e x mudam-se em nd:

part. passivo subst.: mi & su'ú = mindu'ú “mordido”
pref. causativo: mo & sýka = mondýka “concluir”; “acender”
compostos: ména & sý = mendý “mãe de marido”: “sogra”
— exceção: Tupãsý “Mãe de Deus” (neologismo colonial)

e) R muda-se em n:

verbais: arõ & ára = aroána “aquele que guarda”
partícula -reme: nupã & -reme = nupã’neme “quando açoitar”
partícula -ramo: irũ & -ramo = irũ’namo “como companheiro”

Obs.: Não soem alterar-se as sílabas que já são nasais: moséma, mopýma, mosáma, mosãîa, mosýma, motínga, mokónga, mitýma, mipána, tukãtĩ (e não tukandĩ) “bico de tucano”.

Um fonema nasal nasaliza levemente as sílabas vizinhas:

kurumĩ ou kunumĩ “menino”: pronunciar kũrũmĩ ou kũnũmĩ
Tupã “Deus”: pronunciar Tũpã

O prefixo causativo-comitativo ro- torna-se no- quando seguido de sílaba nasal:

rotĩ ou notĩ “envergonhar-se com”
roséma ou noséma “retirar”; “sair com”

Na vizinhança de nasal, r chega a diluir-se num som confuso entre r e n:

poránga “bonito”: pronunciar põrãnga ou põnãnga
piránga “vermelho”: pronunciar pĩrãnga ou pĩnãnga

Às vezes r e n se permutam sem mais:

ybá néma (às vezes ybá réma) “fruta fedorenta”
(s)apó néma (às vezes (s)apó réma) “raiz fedorenta”
karagûatá néma (às vezes karagûatá réma) “erva babosa”

Já no tupi pré-colonial parece que o y tendia a converter-se em u. Na fase histórica, era facultativo u em lugar de y em muitas vozes, particularmente quando vizinho de labiais:

pytuẽ ou putuẽ “resfolegar”
pytúna ou putúna “noite”
pybúra ou pubúra “resolver o interior ou o fundo de”
ymûã ou umûã “já”

Compondo-se duas palavras, das quais a primeira acabe e a segunda comece por i ou y, surge não raro um î eufônico entre as duas:

syrý & 'ý = syryîý “rio do siri”
akutí & 'ý = akutiîý “rio da cotia”
i & ypý = iîypy = “seu princípio”
i & ybõ = iîybõ = “flechá-lo”

Menos comum, mas pode o î eufônico aparecer também com outra vogal:

i & apó = iîapó “fazê-lo”
i & aeté = iîaeté “ele é excelente”

Acontece dar-se assimilação de i pelo î:

aiîapó = aîapó “eu o faço”
aiîucá = aîucá “eu o mato”

Na proximidade de som nasal, pode o î eufônico ser substituído por nh, que por sua vez pode assimilar o i.

aiîybõ, aîybõ, ainhybõ ou anhybõ “eu o flecho”
aiîamĩ, aîamĩ, ainhamĩ ou anhamĩ “eu o espremo”

R final se permuta por t — metaplasmo comum entre os tamôios, raro mas elegante entre as outras tribos:

mosapýr ou mosapýt “três”
aîúr ou aîút “vim”
xe ra'ýr! ou xe ra'ýt! “ó meu filho!”

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